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五行（xíng）源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英语：Mindset）。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素 ，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水
是指東亞民間信仰中在家中供奉的神祇，是保護家宅的神祇，常常不限於一位。故有家堂五神、家宅六神等說法。 最早的家神信仰，源於《周禮》、《禮記》記載的五祀 ——門神、戶神、行神、灶神、中霤（中溜）。湖北荊門包山二號墓中出土五塊戰國晚期的木牌，分別為：室、灶、門、戶、行，乃為目前所見「五祀」完整組合的最早實物，更早的。
五行學説中，橘色屬於火行。 火行代表著熱情、興奮、活力和創造力。 五行相生相剋，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，因此橘色也與這幾個五行相關。
楊筠松 （834年—900年），名 益，字 叔茂，號 筠松， 唐代 竇州 人， 風水 宗師，常被地理、 堪輿 學家視為 祖師 祭拜，尊稱為 楊公。 楊筠松曾在唐 朝廷 為官，後退休致仕，也一併將 宮廷 中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。 故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人， 僖。 See more
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